Este trabajo examinará cómo la descripción de modas extranjeras (Sarmiento se ocupa mayormente, pero no exclusivamente, de la moda femenina) formó parte de la constitución temprana de los conceptos de “cultura” y “civilización” en oposición a “barbarie”. También se considerará cómo y por qué esos artículos introducían en el debate público una temática doméstica y perteneciente a lo femenino. Inclusive, en los artículos dirigidos hacia el bello sexo, Sarmiento adquiría una voz femenina.